Таърих собит сохтааст, ки ҳар он давлате, ки дар асоси ҳокимияти халқ бунёд шуд, тақдири он равшан ва ояндадор гардид. Яъне халқ метавонад Президенти ояндаи худ ва зиндагии осудаю оромонаи худро интихоб менамояд. Президент бошад дар навбати худ барои халқ ва сарзаминаш сулҳу амонӣ ва зиндагии шоистаро таъмин месозад. Сохти давлатдорӣ дар Тоҷикистони мо низ бар асоси ин ду масъала бунёд ёфтааст. Мардум роҳбари худро дар асоси боварӣ интихоб кард ва Роҳбари давлат дар асоси боварӣ ба халқ озодию ваҳдатро таъмин карда, ба онҳо шаҳди хушбахтӣ чашонид. Халқ ва Президент ду мафҳуми ба ҳам хеле наздику самимӣ гардиданд.
Барҳамхурии Иттиҳоди Ҷумҳуриҳои Шӯравии Сотсиалистӣ дар даҳаи охири асри гузашта боис шуд, то давлатҳои узви он мустақим бошанд. Сохтори давлаториро дигаргун сохта, дар асоси Конститутсия ва дигар қонунҳои дохилии худ амал кунанд. Аз миёни 15 давлати узви Иттиҳоди Шӯравӣ пошхурии ин иттиҳод ба Тоҷикистон зарари ҷиддӣ расонид. Зеро баробари давлати алоҳида шудан мухолифати қувваҳои бадхоҳ ва ҷоҳталаб зиёд гардида, дар аввал оҳиста-оҳиста шӯришҳою нофаҳмиҳо рӯй хестанд. Дахолати гурӯҳҳои манфиатхоҳ ба сохтори ҳукуматӣ афзудан гирифтанд. Ба ҳар васила бадхоҳон мардумро ба шӯришу низоъ бар мехезониданд. Таъсири афкори дастаҳои мухолифи давлат буд, ки мардум ба гурӯҳҳо ҷудо гардиданд. Оқибати ҷудоихоҳию мансабталабии душманони миллат ба ҷанги дохилии куллӣ дар Тоҷикистон оварда расонид. Душманони миллати тоҷик даст ба силоҳ ва қатлу куштор заданд. Муноқишаҳои минтақавию саросарӣ то рафт авҷ мегирифтанд. Куштани инсон кори муқаррарии силоҳбадастон гашта буд. Кор то ба ҷойе расид, ки мардум аз тарсу ҳарос гуреза шуд, сохтори давлат хароб гардид, генотсиди миллат ба миён омад. Хатари пораю аз байн рафтани Тоҷикистон дар миён буд. Халқ ҷабру ситами зиёд медид. Фазои кишвар ғамангезу даҳшатбор гашта буд. Ба маънои томаш дар ҳамон шабу рӯз нафаре лозим буд, барои сарпаноҳ шуда ба халқ. Чун вазъият аз будаш ваҳим шуд, зарурати таъсиси иҷлосия барои интихоби раиси Шӯрои Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон ба миён омад. Бисёриҳо аз тарси ҷон аз курсиҳои мансабӣ даст кашиданд. На Ватан гуфтанду на халқу на барои ҳифзи он талош карданд. Ҷони худ гуфта канор рафтанд. Маҳз барои барпо кардани Иҷлосияи 16-уми Шӯрои Олӣ шаҳри Хуҷанд пешбиниӣ гардид. Ҷиҳати мухолифат бисёриҳо боварӣ надоштанд ин иҷлосия баргузор гардад. Аммо ки на, он баргузор гардид. Ин иҷлосия аз 16.11.1992 то 2.12.1992 бо иштироки намояндагони ҳукумат ва гурӯҳҳои мухолифин бо мақсади барқарор кардани ҳокимияти конститутсионӣ доир гардид.