Илова бар ин, коррупсия ба адолати иҷтимоӣ латма мезанад. Шахсоне, ки дорои имконияти додани ришва мебошанд, метавонанд афзалият пайдо кунанд, дар ҳоле ки дигарон аз ҳуқуқҳои қонунии худ маҳрум мегарданд. Ин ҳолат эҳсоси нобаробарӣ ва беадолатиро дар ҷомеа тақвият медиҳад.
Аз ҷиҳати сиёсӣ, коррупсия эътимоди мардумро ба давлат коҳиш медиҳад. Агар шаҳрвандон боварӣ дошта бошанд, ки қарорҳо на бар асоси қонун, балки бар асоси манфиатҳои шахсӣ қабул мешаванд, онҳо ба мақомоти давлатӣ беэътимод мегарданд. Ин метавонад ба ноустувории сиёсӣ ва паст шудани иштироки шаҳрвандон дар ҳаёти ҷамъиятӣ оварда расонад.
Бо дарназардошти чунин паёмадҳо, зарурати таҳияи сиёсати ҳамаҷонибаи зиддикоррупсионӣ ба миён меояд. Мубориза бо коррупсия бояд на танҳо тавассути чораҳои ҷазодиҳӣ, балки бо роҳҳои пешгирикунанда низ амалӣ гардад. Яке аз самтҳои муҳими пешгирӣ такмили қонунгузорӣ мебошад. Қонунҳо бояд равшан, дақиқ ва беихтилоф бошанд, то ки имконияти тафсири дугона ва сӯиистифода коҳиш ёбад.
Самти дигар таҳкими шаффофият ва ҳисоботдиҳӣ мебошад. Ҷорӣ намудани технологияҳои муосири иттилоотӣ дар идоракунии давлатӣ метавонад равандҳои қабули қарор ва хизматрасониро шаффоф гардонад. Масалан, пешниҳоди хизматрасониҳои давлатӣ ба таври электронӣ тамоси мустақими шаҳрванд ва мансабдорро кам мекунад ва ҳамин тавр имконияти ришвахориро маҳдуд месозад.
Нақши воситаҳои ахбори омма ва ҷомеаи шаҳрвандӣ дар мубориза бо коррупсия муҳим аст. Журналистикаи таҳқиқотӣ метавонад ҳолатҳои сӯиистифода аз мансабро ошкор намояд ва таваҷҷуҳи ҷомеаро ба мушкилот ҷалб созад. Созмонҳои ҷамъиятӣ метавонанд мониторинги фаъолияти мақомоти давлатиро анҷом дода, пешниҳодҳои ислоҳотӣ ироа намоянд.
Дар баробари чораҳои пешгирикунанда, татбиқи ногузири ҷавобгарии ҳуқуқӣ низ муҳим мебошад. Ҷазо барои ҷиноятҳои коррупсионӣ бояд одилона ва ногузир бошад. Принсипи ногузирии ҷавобгарӣ яке аз омилҳои асосии боздоранда ба ҳисоб меравад. Агар шахсони мансабдор итминон дошта бошанд, ки барои кирдорҳои ғайриқонунии худ ҳатман ба ҷавобгарӣ кашида мешаванд, эҳтимоли содир намудани чунин ҷиноятҳо коҳиш меёбад.
Ҳамчунин, зарур аст, ки дар мақомоти давлатӣ низоми идоракунии хавфҳои коррупсионӣ ҷорӣ карда шавад. Ин маънои онро дорад, ки дар ҳар як сохтор бояд таҳлили мунтазами хавфҳо гузаронида шуда, соҳаҳои осебпазир муайян ва чораҳои пешгирӣ андешида шаванд.
Таҷрибаи байналмилалӣ нишон медиҳад, ки муборизаи муассир бо коррупсия танҳо дар шароити ҳамкории зичи давлат, бахши хусусӣ ва ҷомеаи шаҳрвандӣ имконпазир аст. Бахши хусусӣ низ бояд стандартҳои баланди ахлоқӣ ва шаффофиятро риоя намояд. Ҷорӣ намудани кодексҳои рафтори касбӣ ва механизмҳои назорати дохилӣ метавонад сатҳи хавфҳои коррупсиониро дар ташкилотҳо коҳиш диҳад.
Ҷанбаҳои ахлоқӣ низ дар ин раванд аҳамияти калон доранд. Тарбияи ҳисси масъулият, ростқавлӣ ва ватандӯстӣ дар байни хизматчиёни давлатӣ метавонад омили муҳими пешгирии коррупсия гардад. Агар шахс мансаби худро на ҳамчун воситаи ғанӣ гардидан, балки ҳамчун василаи хизмат ба ҷомеа дарк намояд, эҳтимоли сӯиистифода аз ваколатҳо кам мешавад.
Дар шароити ҷаҳонишавӣ, мубориза бо коррупсия хусусияти фаромиллӣ низ касб кардааст. Муомилоти молиявӣ, сармоягузорӣ ва тиҷорат аксаран аз марзҳои миллӣ берун мегузаранд. Аз ин рӯ, ҳамкории байналмилалӣ дар самти мубориза бо ҷиноятҳои коррупсионӣ, мубодилаи иттилоот ва кӯмаки ҳуқуқии мутақобила аҳамияти махсус дорад.
Дар маҷмӯъ, метавон гуфт, ки коррупсия яке аз монеаҳои асосии рушди устувори давлат ва ҷомеа мебошад. Барои муқовимати самаранок ба ин падида зарур аст, ки сиёсати мукаммали зиддикоррупсионӣ амалӣ гардад, ки дар он чораҳои ҳуқуқӣ, ташкилӣ, иқтисодӣ, иттилоотӣ ва тарбиявӣ ба таври ҳамоҳанг истифода шаванд. Танҳо дар сурати мавҷудияти иродаи қавии сиёсӣ, сатҳи баланди маърифати ҳуқуқӣ ва иштироки фаъоли шаҳрвандон метавон ба коҳиши назарраси ҷиноятҳои коррупсионӣ ноил гардид.
Мубориза зидди ҷиноятҳои коррупсионӣ дар шароити ташаккули давлати ҳуқуқбунёд ва ҷомеаи шаҳрвандӣ аҳамияти калидӣ касб менамояд. Коррупсия на танҳо ҳамчун ҳуқуқвайронкунии алоҳида, балки ҳамчун падидаи системавӣ арзёбӣ мегардад, ки метавонад тамоми сохторҳои идоракунии давлатиро фаро гирад ва ба самаранокии фаъолияти онҳо таъсири манфӣ расонад. Аз ин рӯ, таҳқиқи амиқи моҳият, шаклҳо, омилҳои ба вуҷудоранда ва роҳҳои пешгирии ҷиноятҳои коррупсионӣ яке аз самтҳои муҳими илми ҳуқуқшиносӣ ба ҳисоб меравад.
Аз нуқтаи назари назариявӣ, коррупсия ҳамчун падидаи иҷтимоӣ таърихи тӯлонӣ дорад. Дар ҳамаи марҳилаҳои рушди ҷомеа ҳолатҳои сӯиистифода аз ваколат ва истифодаи мақом ба манфиати шахсӣ ба назар мерасиданд. Бо вуҷуди ин, дар шароити давлатдории муосир ва иқтисоди бозорӣ, ин падида шаклҳои мураккабтар ва пинҳонтарро касб намудааст. Имрӯз коррупсия метавонад на танҳо дар шакли ришваи мустақим, балки дар шаклҳои пинҳонӣ, аз қабили лоббизми ғайриқонунӣ, бархӯрди манфиатҳо, тақсимоти ғайришаффофи захираҳои давлатӣ ва истифодаи ширкатҳои вобаста зоҳир гардад.
Яке аз масъалаҳои муҳими илмӣ муайян намудани аломатҳои ҷиноятҳои коррупсионӣ мебошад. Одатан, чунин ҷиноятҳо бо истифода аз мақоми хизматӣ содир карда мешаванд ва ҳадафи асосии онҳо ба даст овардани манфиати моддӣ ё ғайримоддӣ мебошад. Хусусияти фарқкунандаи онҳо дар он аст, ки субъекти ҷиноят одатан шахси мансабдор ё шахсе мебошад, ки ваколатҳои муайяни ташкилӣ ё идоракунӣ дорад. Аз ин ҷиҳат, мубориза бо чунин ҷиноятҳо талаб менамояд, ки назорати дохилӣ ва беруна дар фаъолияти мақомоти давлатӣ пурзӯр карда шавад.